LA RINASCITA DEL DARWINISMO SOCIALE

vogliono i Repubblicani di oggi? Ho ascoltato i candidati repubblicani

nel tentativo di percepire una filosofia generale, una prospettiva largamente

snello, ma non può trattarsi di questo. La maggior parte chiede

una difesa nazionale più ampia e una più vigorosa sicurezza

della patria. Quasi tutti vogliono ampliare i poteri del governo in

materia di indagine e vigilanza all’interno degli Stati Uniti: debellare

eventuali terroristi, annientare gli immigrati clandestini, “proteggere”

i confini della nazione. Vogliono condanne penali più rigide, tra le

quali una più estesa applicazione della pena di morte. Molti vogliono

anche che il governo si intrometta negli aspetti più intimi della vita

non si tratta neanche di questo. Non vogliono conservare ciò

che abbiamo adesso. Preferirebbero portare indietro il paese, prima

degli anni 60 e 70, prima della Legge sulla protezione dell’ambiente,

prima di Medicare e Medicaid [entrambi piani federali

di assistenza medica per soggetti in difficoltà, NdT], prima del

New Deal e delle sue misure finalizzate alla protezione sociale,

prima dell’assicurazione contro la disoccupazione, della settimana

lavorativa di quaranta ore, delle leggi contro il lavoro minorile e

del riconoscimento ufficiale dei sindacati. Persino prima dell’epoca

progressista e della prima imposta nazionale sui redditi,

E l’America che cercano è quella vissuta nell’epoca dorata di fine

incantata dalla dottrina della libertà d’impresa, ma nel quale,

a dire il vero, pochi americani hanno goduto di un’ampia libertà.

Baroni da rapina come il finanziere Jay Gould, il magnate delle ferrovie

Cornelius Vanderbilt e quello del petrolio John D. Rockefeller, controllavano

gran parte dell’industria americana. Il divario tra ricchi e poveri

divenne un abisso. Le baraccopoli urbane marcivano, bambini lavoravano

ore e ore nelle fabbriche, le donne non potevano votare, mentre i neri

americani subivano l’umiliazione di Jim Crow [personaggio di colore

di una ironica canzone popolare ottocentesca, ad esempio, la discriminazione

razziale. NdT]. E i portaborse dei ricchi letteralmente posavano sacchi

stato quello in cui le idee di William Graham Sumner, un professore

di scienze politiche e sociali a Yale, dominavano il pensiero sociale

americano. Sumner portò Charles Darwin in America e lo intrecciò con

letto gli scritti di Sumner, ma questi hanno avuto un effetto galvanizzante

era una lotta competitiva nella quale solo il più idoneo poteva

sopravvivere, e attraverso questa lotta i gruppi sociali diventavano

nel tempo più forti. Assimilabile a questo è il principio per cui

il governo dovrebbe fare poco o nulla per chi si trova in ristrettezze,

repubblicani di oggi e sentirete un continuo rigurgito di Sumner. “La

civiltà ha una semplice alternativa”, scrisse Sumner negli anni

‘80 dell’Ottocento. O è “libertà, disuguaglianza, sopravvivenza

del più adatto”, oppure è “non libertà, uguaglianza, sopravvivenza

il pensiero di Sumner, ma ne scimmiotta la nota arroganza. Ginrich dice

che dobbiamo premiare gli “imprenditori” (intendendo chiunque abbia

fatto un mucchio di soldi) e ci avverte di non “coccolare”

la gente che si trova nel bisogno. Egli definisce le leggi contro il

lavoro minorile “veramente stupide” e dice che i bambini

poveri dovrebbero prestare servizio come bidelli nelle loro scuole.

Ginrich si oppone a una proroga dell’assicurazione contro la disoccupazione,

perché, come dice “sono contrario a dare soldi alla gente per

dal fare l’elemosina a gente che definiva “negligente, incapace,

dia alcuna importanza alla disoccupazione. Ed è nettamente contrario

all’aumento delle tasse ai milionari, basandosi sul modello di logica

fa: “I milionari sono il prodotto della selezione naturale, la

della società selezionati naturalmente.” Anche se vivono nel

si conformano alla stessa impronta di Sumner. Al dibattito repubblicano

di settembre è stato chiesto a Ron Paul, favorevole all’abrogazione

del piano sanitario di Obama, quale dichiarazione medica avrebbe suggerito

se un giovane che avesse deciso di non acquistare l’assicurazione

sanitaria fosse entrato in coma. La risposta di Paul: “Ecco cosa

significa libertà: correre i propri rischi.” La folla dei Repubblicani

morto per assenza di assicurazione sanitaria, ne sarebbe stato responsabile

giustificazione morale alle barbare ingiustizie e crudeltà sociali

della fine del XIX secolo. Ad esempio, ha consentito a John D. Rockefeller

di rivendicare il fatto che la fortuna accumulata mediante il suo gigantesco

consorzio monopolistico Standard Oil fosse “semplicemente la sopravvivenza

del più adatto”. È stata, ribadì, “l’elaborazione di

ha anche minato ogni sforzo per costruire una nazione con un’ampia

base di agiatezza, come pure di salvare la nostra democrazia dalla salda

presa di pochissimi al vertice. È stato utilizzato dai privilegiati

e dai potenti per convincere tutti gli altri che il governo non dovrebbe

respinto il darwinismo sociale. Si è creato l’esteso ceto medio,

diventato il centro della nostra economia e della nostra democrazia.

Abbiamo costruito reti di sicurezza per salvare gli americani caduti

verso il basso per colpe non loro. Abbiamo ideato controlli diretti

a tutelare contro gli inevitabili eccessi di avidità del libero mercato.

Abbiamo tassato i ricchi e investito in opere pubbliche – scuole pubbliche,

università pubbliche, trasporti pubblici, parchi pubblici, sanità

che ognuno di noi venga lasciato solo in un una competitiva corsa

dell’attuale gruppo di aspiranti Repubblicani diventasse presidente,

e se i repubblicani “regressori” prendessero il controllo di Camera