Il momento apocalittico

Di Mario Ortiz, noticiasholisticas.com.ar

Cercherò di mettere in relazione l'Apocalisse, l'Anticristo, il magnate della tecnologia Peter Thiel, il suo legame con l'Argentina ed il suo presidente Javier Milei. Innanzitutto, definiamo i contesti del problema. Una delle ossessioni di Thiel è l'avvento dell'Anticristo. Se, con uno sguardo arrogante e compiacente, consideriamo questa preoccupazione come un semplice hobby, qualcosa di eccentrico, di un multimiliardario nel tempo libero, sicuramente ci stiamo perdendo qualcosa di molto significativo. E la miopia, in questo caso, può costare molto cara.

Thiel è laureato in filosofia all'Università di Stanford ed è uno dei fondatori di Palantir e di altre aziende tecnologiche oggi all'avanguardia. È anche, a modo suo, un genocida che ha messo la sua azienda al servizio delle forze armate statunitensi e israeliane per fornire loro dati e obiettivi militari. C'è chi ritiene che la morte dell'ayatollah Ali Khamenei e il bombardamento della scuola elementare di Minab (Iran) non avrebbero potuto avvenire senza la collaborazione di Palantir. Thiel, che si è recentemente stabilito in Argentina, è anche un pensatore, al pari di molti suoi colleghi della Silicon Valley come Alex Karp, Nick Land e Mark Andressen (con alcune sfumature), promotori di una corrente di pensiero che è stata definita «l'Illuminismo oscuro». Le sue idee di stampo accelerazionista, suprematista e antidemocratico si sintetizzano in un manifesto di 22 punti che sistematizza il tecnofascismo del neofeudalismo digitale.

I riferimenti di Thiel all'Anticristo non sono stati spunti casuali, bensì l'oggetto ben ponderato di una serie di conferenze tenute nella massima riservatezza e alle quali si poteva accedere solo su invito. Ha parlato dell'argomento anche in alcune interviste concesse negli Stati Uniti. Ma prima di addentrarci nelle sue affermazioni, dobbiamo chiederci: che cos'è esattamente l'Anticristo secondo la teologia cristiana?

Dobbiamo iniziare a delineare la figura dell'Anticristo. Come afferma il grande teologo e scrittore argentino Leonardo Castellani, «è il mistero più grande della storia umana e la chiave della sua metafisica» (Cristo torna o non torna?, 2004, 35). Nonostante tale rilevanza, i riferimenti biblici a questo radicale oppositore di Cristo sono piuttosto scarsi: l'uso del termine «anticristo» compare cinque volte sia al singolare che al plurale, tutte in due delle lettere dell'apostolo Giovanni. Naturalmente, è strettamente associato al diavolo, nemico di Dio e del genere umano.

Partendo da qui, Castellani afferma che gli «esegeti fantasiosi» si sono dedicati a raccogliere ogni testo sacro che alludesse in qualche modo a questa figura e li hanno mescolati con rivelazioni private o semplici fantasie per dare forma a una figura mostruosa che è più vicina alla leggenda che a un'analisi seria. Ipotizzarono che fosse un ebreo, o il figlio sacrilego di una suora e di un vescovo, che sarebbe nato con i denti già spuntati e bestemmiando e che avrebbe appreso con incredibile rapidità tutte le scienze umane. Oggi possiamo anche dire che tali storie hanno costituito la base per un'abbondante filmografia horror, come *Rosemary's Baby* o *La profezia*, che hanno come fulcro la nascita di questa creatura perversa. In Argentina è stato girato di recente il film *Quando il male è in agguato*, che affronta la stessa tematica.

Un'altra corrente esegetica si è orientata verso l'identificazione dell'Anticristo con determinate figure storiche. Così, nel Medioevo vi erano coloro che consideravano Maometto e l'Islam nemici della cristianità, e durante la Riforma protestante Martin Lutero accusò il papato di essere l'avversario di Gesù, associandolo alla «Grande Prostituta» dell'Apocalisse che intrattiene rapporti carnali con i poteri di questo mondo. In questa linea, Castellani mette in evidenza il teologo cileno Manuel Lacunza, la cui novità consiste nell'indicare che l'Anticristo non è tanto un soggetto quanto un sistema di pensiero: la filosofia illuminista del XVIII secolo che costituì il substrato ideologico sia per la dissoluzione dell'ordine gesuita a cui egli apparteneva, sia per la Rivoluzione francese, persecutrice della Chiesa. Castellani opera una sintesi dialettica di queste tendenze esegetiche e conclude che l'Anticristo sarà sia un sistema di pensiero sia un uomo che incarna tale sistema, proprio come «Mussolini creò il nazionalismo italiano e ne fu a sua volta una creatura». Questa tendenza teologica avrà conseguenze letterarie di enorme importanza.

L'Anticristo umano

Il teologo Manuel Lacunza inaugura una nuova prospettiva sull'Anticristo ipotizzando che esso sia l'ideologia dell'Illuminismo che scatenò la Rivoluzione francese e perseguitò la Chiesa. Questa corrente di stampo storicista opera uno spostamento dalle figure leggendarie e mostruose verso altre dai contorni umani ben definiti che, in diverse epoche, si eressero come avversarie di Cristo e della sua Chiesa. Questo spostamento consente l'emergere di un corpus di narrazioni scritte tra la fine del XIX secolo e nel corso del XX secolo che nella tesi di laurea magistrale abbiamo definito «romanzo apocalittico moderno». Si tratta di un insieme molto circoscritto e ben definito, composto da Breve racconto sull'Anticristo di Vladimir Soloviev (1900), Il Signore del Mondo di monsignor Robert H. Benson (1907), Juana Tabor e 666 di Hugo Wast (1942), Sua Maestà Dulcinea di Leonardo Castellani (1956) e Omega 666 - Il pianeta grigio di Juan Luis Gallardo (1996). Si tratta di romanzi di chiara impronta religiosa cristiana che prendono come sottotesto l'Apocalisse di San Giovanni e propongono scenari futuristici distopici in cui emerge l'Anticristo e sale alla vetta del potere mondiale. Si tratta di un essere pienamente umano che si profila come un politico carismatico e geniale, incarnazione di un sistema ideologico di chiara impronta laicista e antireligiosa; è un autocrate che perseguita la Chiesa e qualsiasi opposizione, impone l'uso di un marchio identificativo che manifesta l'adesione al regime (il sigillo menzionato nell'Apocalisse) e, unificando il mondo sotto il proprio comando, garantisce la pace universale.

In questo modo, conclude Castellani, «l'Anticristo sarà un Impero Universale Laico unito a una Nuova religione Eretica; incarnati in un uomo o forse in due uomini, il tiranno e lo Pseudoprofeta».

In questo contesto spicca Il signore del mondo del sacerdote inglese R. H. Benson. Data la sua uscita precoce, si può considerare che inauguri il sottogenere dei romanzi distopici. Castellani lo tradusse nel 1958. I papi Benedetto XVI e Francesco ne raccomandavano la lettura. L'anticristo, chiamato Julian Felsenburgh, è un politico statunitense che accede al potere mondiale con il sostegno della massoneria, la quale diventa una sorta di religione ufficiale. La Chiesa cattolica, ormai ridotta al minimo, è perseguitata senza tregua e, nel momento finale in cui sta per essere eliminata, il romanzo si conclude bruscamente. La frase finale «e il mondo passò alla gloria» lascia intendere che si sia verificata la seconda venuta di Gesù Cristo. Il lettore religioso sa già che il Messia darà inizio al Giudizio Universale e che Felsenburgh e i suoi adoratori saranno sconfitti e condannati all'abisso.

Peter Thiel e l'Anticristo: prime riflessioni

Il magnate ha affrontato il tema dell'Anticristo in diversi formati testuali e mezzi di comunicazione: tra le fonti più accessibili vi è la sua conversazione nel programma della Hoover Institution, «Uncommon Knowledge», in cui parla della fine dei tempi, dell'Armageddon e della tecnologia moderna; l'ampia intervista con Tyler Cowen, la serie di quattro conferenze private intitolata «The Antichrist», tenutasi a San Francisco nel 2025, e nel 2026 ha presentato una versione ampliata di queste conferenze a Roma, significativamente vicino al Vaticano.

Il magnate fa proprie le categorie chiave della narrativa apocalittica cristiana e le dota di nuovi significati. Riconosce che la civiltà attuale ha sviluppato potenziali minacce esistenziali: «armi nucleari, cambiamento climatico, biotecnologia, nanotecnologia, robot assassini, l'intelligenza artificiale che trasformerà il mondo in un video o chissà cosa», tuttavia, per lui esiste un rischio maggiore:

«A mio parere», dice Thiel, «un altro rischio esistenziale è un governo totalitario mondiale. Mi sembra almeno altrettanto terrificante degli altri. In un contesto escatologico biblico, si suppone che dovremmo preoccuparci dell'Armageddon. Si suppone anche che dovremmo preoccuparci dell'Anticristo. Forse dovremmo preoccuparci di più dell'Anticristo perché lui arriva prima. "

In queste conversazioni con Tyler Cowen, Thiel dichiara di conoscere i romanzi di Soloviev e Benson, il che permette di affrontare su basi solide un'analisi comparativa all'interno di questa narrativa apocalittica. Ma cosa intendono esattamente per Anticristo?

Peter Thiel definisce l'Anticristo

Le sue risposte sono piuttosto vaghe e lasciano il termine in uno stato di significato fluttuante: dalla sua prospettiva accelerazionista, l'Anticristo sarebbe quel governo totalitario che cercherà di assumere il potere assoluto per limitare il progresso della tecnologia: «In sostanza, la versione letteraria sarebbe che l'Anticristo salirebbe al potere parlando costantemente dell'Armageddon e raccontandoci storie millenaristiche terrificanti» (Conversazioni con Tyler Cowen). Egli ritiene che l'Armageddon sarà scatenato da una figura anticristica che alimenta la paura delle minacce esistenziali quali il cambiamento climatico, l'intelligenza artificiale e la guerra nucleare proprio per accumulare un potere smisurato. L'idea è che questa figura convinca la gente di essere l'unica garanzia per evitare una terza guerra mondiale, a condizione che si accetti un ordine mondiale unico incaricato di proteggere da tutte le catastrofi apocalittiche e che imponga una restrizione totale del progresso tecnologico. A suo avviso, questo sta già accadendo. Thiel ha affermato che gli organismi finanziari internazionali, che rendono difficile per le persone nascondere la propria ricchezza nei paradisi fiscali, sono un segnale che l'anticristo potrebbe stare accumulando potere e accelerando l'Armageddon. Thiel riflette anche sull'enigmatica figura del «katejon» menzionata da San Paolo nella seconda lettera ai cristiani di Tessalonica: qualcosa o qualcuno che impedisce l'arrivo dell'Anticristo, ma che poi scomparirà lasciando campo libero al nemico. Questo katejon assume sembianze diverse a seconda dell'epoca; così, durante la guerra fredda, potrebbe essere stata la democrazia cristiana a fermare l'avanzata del comunismo.

In un articolo pubblicato sul quotidiano The Guardian, Thiel attribuisce un volto a questa possibile figura: «La mia tesi è che, nel XVII e XVIII secolo, l'Anticristo sarebbe stato un personaggio simile al Dottor Strange, uno scienziato che praticava ogni sorta di scienza oscura e stravagante. Nel XXI secolo, l'Anticristo è un luddista che vuole porre fine alla scienza. Qualcuno come Greta [Thurnberg] o Eliezer [Yudkowsky]».

La teologia politica

Sottolineiamo che per Peter Thiel l'Anticristo non è il mostro dei film, bensì coloro che pretendono di regolamentare lo sviluppo tecnologico in nome dei diritti umani e ambientali, del crollo della civiltà o di un'etica umanista. Certamente, identificare Greta Thurnberg come l'Anticristo è quasi uno scherzo di cattivo gusto. Anche papa Leone XIV potrebbe rientrare in questa categoria a seguito della sua enciclica «Magnífica Humanitas». Comunque sia, non è affatto uno scherzo il fatto che Thiel, Karp e molti dei loro colleghi della Silicon Valley ricorrano a categorie metafisiche per riflettere sui problemi sociali, ovvero elaborino una «teologia politica» che dovremo prendere molto sul serio. Che uno dei magnati tecnologici più potenti e influenti del mondo parli in termini escatologici mi sembra il fatto più rilevante della storia degli ultimi secoli. Riusciamo a malapena a misurare la profondità di ciò che è in gioco. Dal XVIII secolo non assistiamo a una ridefinizione del legame che unisce gli individui e lo Stato da una prospettiva teologica. Bisogna risalire al Rousseau dell'ultimo capitolo del «Contratto sociale» - che Mariano Moreno non ha voluto tradurre - per trovare qualcosa di analogo.

Non a caso gli attuali monarchi filosofi intendono ribaltare i termini dell'Illuminismo per dare vita a quella che definiscono la «Illuminazione Oscura». Nei prossimi interventi dovremo analizzare e scomporre le due componenti, teologica e politica, per cercare di comprenderne la combinazione in un'unità superiore.

Credo - avanzo questa ipotesi - che le profezie dell'Apocalisse si stiano avverando e possiamo sospettare di trovarci di fronte alla possibilità reale e concreta che emerga l'Anticristo.

L'Anticristo secondo la Chiesa odierna

Abbiamo descritto l'Anticristo secondo le leggende, la letteratura recente e Peter Thiel. Qual è la posizione attuale della Chiesa cattolica? Il Catechismo (Catechismus Catholicæ Ecclesiæ), la cui versione ufficiale è stata pubblicata in latino nel 1997, contiene l'esposizione della fede, della dottrina e della morale, illuminate dalla Sacra Scrittura, dalla Tradizione apostolica e dal Magistero ecclesiastico. Al numero 675 si legge testualmente: «Prima dell'avvento di Cristo, la Chiesa dovrà attraversare una prova finale che scuoterà la fede di numerosi credenti (cfr. Lc 18, 8; Mt 24, 12). La persecuzione che accompagna il suo pellegrinaggio sulla terra (cfr. Lc 21, 12; Gv 15, 19-20) svelerà il «mistero dell'iniquità» sotto forma di un inganno religioso che offrirà agli uomini una soluzione apparente ai loro problemi al prezzo dell'apostasia dalla verità. La suprema impostura religiosa è quella dell'Anticristo, vale a dire quella di uno pseudo-messianismo in cui l'uomo glorifica se stesso ponendosi al posto di Dio e del suo Messia venuto nella carne (cfr. 2 Ts 2, 4-12; 1 Ts 5, 2-3; 2 Gv 7; 1 Gv 2, 18.22)".

Il testo non potrebbe essere più chiaro e incisivo. Nel periodo pre-parusico (prima della Seconda Venuta) si manifesterà la malvagità sotto la forma della suprema impostura religiosa che è l'antropolatria, ovvero l'uomo che si erge a Dio (Homo Deus), e promette un falso messianismo in cui tutti i problemi saranno apparentemente risolti. Ecco le due Bestie dell'Apocalisse: la Bestia del Mare (il potere politico) e la Bestia della Terra (la falsa religione che si pone al servizio del potere politico). Il prezzo da pagare sarà l'abbandono della fede nel Dio Vero per rendere omaggio al Falso Messia.

Questo testo del Catechismo, che fino a poco tempo fa sembrava stravagante, oggi risulta lungimirante e profetico per il nostro presente segnato dallo sviluppo dell'IA e dal tecnofeudalismo.

Il testo di San Giovanni Apostolo e dell'Apocalisse

Prima di proseguire con l'Anticristo, Peter Thiel e Milei, è necessario soffermarci, anche se brevemente, sull'Apocalisse di San Giovanni e riprendere a posteriori l'analisi dell'attualità con altri spunti concettuali. Come è noto, si tratta del testo più oscuro di tutta la Bibbia. È un insieme di visioni di calamità, piaghe e mostri che fanno rabbrividire; forse per questo la parola «apocalisse» è sinonimo di cataclismi e fine del mondo. È un grave errore.

Il testo è certamente complesso perché San Giovanni attinge a un repertorio di immagini simboliche presenti nel patrimonio culturale del popolo ebraico e nelle Sacre Scritture, ma il significato finale è chiaro: le forze del bene e del male che si scontrano sin dagli albori della storia umana giungeranno a un momento di parossismo in cui sembrerà che le potenze diaboliche sconfiggano i santi e annientino la verità. In quel preciso momento, Dio interviene direttamente; Gesù Cristo ritorna non più come mansueto agnello destinato al sacrificio, ma in gloria e maestà per restaurare il cosmo, pronunciare il suo verdetto sulla storia (Giudizio Universale) e schiacciare definitivamente la testa del serpente infernale. In altre parole: sappiamo che la storia avrà un lieto fine e questo deve essere motivo di speranza per i credenti. Dio non fa crollare il mondo né l'umanità perché non distruggerà mai la sua opera. Quando Gesù Cristo tornerà, ci sarà il trionfo del Bene e ci saranno «un Cielo nuovo e una Terra nuova».

I segni dei tempi

Nella parte 6 abbiamo anticipato l'ipotesi centrale: le profezie dell'Apocalisse si starebbero adempiendo e possiamo sospettare che stiamo assistendo alla possibilità reale e concreta che emerga l'Anticristo.

Andiamo per gradi. Esiste una corrente di teologi, come Ernst-Bernard Alló, che considerava il libro di San Giovanni una profezia già adempiuta con le ultime persecuzioni dell'Impero Romano. Per quanto riguarda la Seconda Venuta di Cristo, essa avverrebbe in un futuro così lontano e indeterminato da non meritare nemmeno di essere presa in considerazione.

Contro questa interpretazione polemizzava Leonardo Castellani. L'argentino, basandosi sui Padri della Chiesa, soprattutto su sant'Agostino, sosteneva che l'Apocalisse narri la STORIA DI TUTTA LA CHIESA dall'Ascensione di Cristo fino alla sua Parusia. Non entreremo nei dettagli di questa posizione perché ci richiederebbe molto tempo. Diciamo solo questo: Gesù stesso disse che nessuno conosce il giorno e l'ora in cui tornerà, ma raccomandò di stare all'erta ai «segni dei tempi» e fornì una serie di indizi nel discorso escatologico di Matteo 24. Se uniamo le tesi di Castellani alle indicazioni evangeliche e, a nostra volta, le mettiamo a confronto con l'attualità, i risultati dell'analisi delineano prospettive temibili. Vediamo «i segni»:

- Guerre: non occorre dilungarsi troppo per rendersi conto che viviamo in un'epoca in cui la guerra è uno stato permanente, come affermò papa Benedetto XV durante la prima guerra mondiale.

- Cataclismi: giorno dopo giorno assistiamo alle conseguenze devastanti di eventi climatici estremi, e a Bahía Blanca abbiamo vissuto un diluvio che ci ha segnato per sempre.

- Malattie: basta menzionare la pandemia di Covid-19, che si tratti di un evento naturale o provocato deliberatamente.

A tutto ciò vanno aggiunti fattori di ordine spirituale, anch'essi profetizzati nella Bibbia

- L'apostasia: l'abbandono della fede e le chiese vuote

- Il «raffreddamento della carità»: viviamo in un mondo violento; abbiamo un presidente che si vanta di essere crudele; dopo il genocidio nazista, assistiamo sbalorditi al genocidio perpetrato da Israele.

- La diffusione fulminea del neopaganesimo e del satanismo: maledizioni, incantesimi, magia nera, ecc.

Castellani affermava giustamente che la «pioggia di fuoco» descritta nell'Apocalisse ha smesso di essere una metafora e si è avverata letteralmente con la bomba atomica. Con tutto ciò non intendo dire che siamo già alle porte del Giudizio Universale, ma risulta impossibile non considerare questi eventi come segni dei tempi e non riflettere.

Tra i segni dei tempi apocalittici che descriviamo dobbiamo aggiungere il fatto evidente che la tecnologia nelle mani di un potere politico-economico iperconcentrato permette di realizzare il sogno del controllo totale della società e della gestione automatizzata dei suoi problemi.

Cito due esempi: il governo di Milei, strettamente legato a Peter Thiel e Palantir, ha annunciato il lancio del «gemello digitale», un modello algoritmico di ciascuno di noi alimentato dai nostri dati presenti negli archivi ufficiali, ma anche dai nostri gusti, preferenze, consumi, post, acquisti, foto che carichiamo sui social, ecc. Quel doppio «Tizio» digitale consentirà al potere di determinare i comportamenti di Tizio nel mondo reale, la sua pericolosità, i suoi bisogni sociali e, eventualmente, di assisterlo o neutralizzarlo.

Come funzionerebbe quest'ultimo caso? Ecco il secondo esempio.

Nel 2025 il governo statunitense ha ordinato di «uccidere» digitalmente 2,7 milioni di latinoamericani e di immigrati privi di documenti ancora in vita, ovvero di cancellarli dal sistema. Con questa mossa si intendeva indurre tali persone ad auto-espellersi nei rispettivi paesi o a recarsi presso un ufficio pubblico per regolarizzare la propria situazione, in modo da poterle arrestare immediatamente.

Questi esempi sono inquietantemente vicini a realizzare in senso letterale la profezia dell'Apocalisse: la bestia imporrà un marchio 666 a tutti i suoi seguaci, senza il quale non potranno commerciare, vendere né acquistare (Ap. 13, 16-18).

L'allineamento di Milei con Peter Thiel e i magnati tecnologici della Silicon Valley risponde al folle progetto di consegnare l'Argentina alle multinazionali digitali per trasformare il Paese in una fucina privilegiata che intervenga nel dibattito mondiale sullo sviluppo informatico.

I loro ideali prevedono uno scenario in cui la democrazia, così come la intendiamo, venga abolita a favore di una politica tecnogestita che governi il Paese, ridotto a città-stato autoregolate tramite algoritmi, come una sorta di megacorporazione.

Queste società automatizzate non ricorreranno alla manipolazione dei dati per falsare i risultati delle votazioni elettroniche: potranno invece influire nella fase preliminare, plasmando le coscienze e delineando le preferenze che saranno poi confermate alle urne. Se Milei intende ricandidarsi e potrà contare su questa tecnologia a suo favore, sarà praticamente imbattibile nonostante le cospirazioni del «circolo rosso» e le farneticazioni di «Don Chatarrín».

Il «Nuovo Messia»

Abbiamo già visto che, secondo il «Catechismo della Chiesa Cattolica», l'Anticristo non sarebbe la figura mostruosa dei film, ma «un'impostura religiosa che fornirà agli uomini una soluzione apparente ai loro problemi al prezzo dell'apostasia dalla verità». Abbiamo anche visto che, stando a Peter Thiel, per Anticristo si intende qualsiasi persona o istituzione che intenda limitare o regolamentare il progresso tecnologico. Si potrebbe pensare, in modo insidioso, che il magnate stia mettendo in atto un'operazione di disorientamento tattico, poiché la categoria anticristica si applica perfettamente allo stesso Thiel e ai magnati dell'«illuminismo oscuro».

In effetti, sono proprio loro a voler assumere il potere mondiale (o almeno quello occidentale) con la scusa di una gestione algoritmica della società che neutralizzi i suoi conflitti e le minacce esistenziali (migrazioni di massa, guerre, pandemie, ecc.). A tal fine, richiederà l'obbedienza a una governance tecnocratica che limiti diritti e libertà a favore di un'amministrazione cibernetica in grado di controllare persino i livelli subatomici del tessuto sociale.

In questo modo, l'essere umano che conosciamo tenderà a essere eliminato «dall'alto» o «dal basso» secondo una filosofia di chiara impronta antiumanista. Secondo il manifesto di Palantir, esistono culture sviluppate e altre arretrate. Questa meritocrazia rende possibile che i settori arretrati vengano ridotti, nella loro umanità, a semplici pacchetti di dati da gestire e automatizzare. Questa «infra-umanità» non sarà altro che «input» che alimenteranno la macchina del potere.

D'altra parte, ci sarà un'élite «in alto» che tenderà a superare la specie grazie alla tecnologia transumanista che trasformerà la carne mortale in sostanza immortale, superuomini biotronici, transspecie di una nuova generazione di dei.

Questi nuovi superuomini saranno i protagonisti di quella che Castellani definiva la grande eresia modernista, annunciata anche nel Catechismo: il capovolgimento della dottrina cristiana (l'uomo diventa Dio invece di Dio che si fa uomo) che svuota il contenuto della fede per sostituirlo con l'idolatria e il culto dell'uomo. Si tratta dei nuovi messia che promettono una redenzione senza l'intervento di Cristo; un'escatologia immanentista che promette il paradiso su questa terra o su un altro pianeta grazie alle sole forze del progresso scientifico illimitato.

In una parola, è il compimento dell'antica tentazione del serpente ad Adamo ed Eva: mangiate il frutto proibito e sarete come dei.

I monarchi filosofi

L'archetipo visivo del magnate è Zio Paperone che nuota in mezzo alla sua ricchezza come un pesce nei mari tropicali. Questo personaggio incarna figure storiche come Pierpont Morgan, John D. Rockefeller o Nathan M. Rothschild, paradigmi del capitalista dedito esclusivamente allo sfruttamento e all'accumulazione di plusvalore.

Ma per la prima volta nella storia della modernità, ci imbattiamo nei tecnomagnati della Silicon Valley come Alex Karp o Peter Thiel, che non si dedicano esclusivamente al profitto, bensì all'elaborazione di idee. La loro ambizione più profonda e inquietante: vogliono rivoluzionare il mondo.

Anzi, sembrerebbe che il denaro sia solo un mezzo per raggiungere altri obiettivi ambiziosi su scala planetaria, in particolare accelerare lo sviluppo della scienza per «resettare» la società.

I vecchi schemi di pensiero non ci servono più per analizzare lo scenario attuale. Antonio Gramsci diceva che la classe capitalista ingaggiava intellettuali organici per elaborare l'ideologia necessaria a garantire l'egemonia sul resto delle classi dominate.

Ebbene: questi nuovi magnati cibernetici elaborano da soli i quadri teorici dell'«illuminismo oscuro» che orientano la loro azione, senza delegare il compito a professionisti del pensiero. Thiel, laureato in filosofia a Stanford, si cimenta in ogni sorta di disquisizioni influenzato dalle letture dei suoi autori preferiti, René Girard e Carl Schmitt. Si tratta di un fatto decisamente insolito.

Ciò che cerco di far capire è che per loro la speculazione filosofica non è un passatempo stravagante da multimiliardari nei momenti di svago. Siamo di fronte a una nuova sfida e se non prendiamo sul serio la loro filosofia, per quanto assurda possa sembrare, se agiamo con superficialità, corriamo il serio rischio di non capire nulla.

Lo Zio Ricco è l'immagine iconica del vecchio milionario. Cerco su Internet una figura che rimandi all'attuale monarca filosofo. Non c'è. Mi rimanda solo all'imperatore Marco Aurelio. Non mi interessa inventare un'immagine con l'intelligenza artificiale. Forse l'unica caricatura che mi sembra adeguata è quella di Pinky e Cerebro, quello che voleva dominare il mondo.

Torniamo alla definizione ufficiale dell'Anticristo riportata al numero 675 del Catechismo della Chiesa Cattolica: «La persecuzione che accompagna il suo pellegrinaggio sulla terra svelerà il "mistero dell'iniquità" sotto forma di un'impostura religiosa che fornirà agli uomini una soluzione apparente ai loro problemi al prezzo dell'apostasia dalla verità. La suprema impostura religiosa è quella dell'Anticristo, vale a dire quella di uno pseudo-messianismo in cui l'uomo glorifica se stesso ponendosi al posto di Dio e del suo Messia fatto carne"

Naturalmente, non intendo calunniare né trasformarmi in un falso profeta, ma alla luce di quanto esposto, è plausibile sospettare che l'attuale sviluppo degli algoritmi, delle tecnologie all'avanguardia e dei sistemi di pensiero elaborati dai nuovi monarchi filosofi permetta che l'affermazione del Catechismo diventi una realtà tangibile nel breve o medio termine.

Infatti, Palantir e la galassia di aziende tecnologiche associate alla Silicon Valley potrebbero proporsi come la «soluzione» a tutti i problemi (guerre, migrazioni, pandemie, catastrofi ambientali, ecc.) a condizione che vengano eliminati tutti gli ostacoli e le normative che ne limitano lo sviluppo e che «la somma del potere pubblico» venga consegnata all'IA e a una ristretta élite di tecnocrati illuminati.

Sarebbero i nuovi Illuminati dell'illuminismo oscuro che governerebbero dispoticamente all'ombra dei microcircuiti integrati per raggiungere il paradiso quantistico sulla terra che, per inciso, non sarà accessibile a tutta l'umanità, ma solo ai prescelti.

Un messianismo tecnotronico alla ricerca dell'immortalità transumanista potrebbe erigersi a Dio, esigendo sottomissione e adorazione da parte dei governi, della classe politica e dei cittadini in generale.

Le ricerche esoteriche di Peter Thiel confermerebbero che egli si muove in un contesto di spiritualità occultista. Se la Chiesa si opponesse a questo stato di cose, verrebbe dichiarata nemica pubblica e duramente perseguitata.

«Dialog» e «Hereticon»

Nel 2006 Peter Thiel ha fondato DIALOG, un incontro ultrasegreto in cui convoca multimiliardari e funzionari governativi per discutere di una serie di argomenti prestabiliti. L'hacktivista svizzera Maia Arson Crimew è riuscita a penetrare nel database e ha così potuto rivelare che all'incontro che si terrà ad agosto di quest'anno a Dublino parteciperanno 220 ospiti, tra cui, tra gli altri, Scott Bessent, Segretario del Tesoro degli Stati Uniti; il senatore Ted Cruz, che presiede la commissione del Senato che controlla il commercio dei dati; il senatore democratico Cory Booker; il generale Alexus G. Grynkewich, attuale comandante supremo della NATO in Europa; Auren Hoffman, Elon Musk, Peter Thiel, Palmer Luckey (Anduril Industries), Alex Karp (Palantir) e Marcos Galperin (Mercado Libre).

Notate due cose: DIALOG riunisce attorno allo stesso tavolo lo Stato e imprenditori privati di altissimo livello, dotati di potere reale ed effettivo.

Nel massimo riserbo, quest'anno hanno in programma di discutere temi quali:

- Il denaro compra la felicità?

- Ripristiniamo l'energia nucleare

- Verso la Terza Guerra Mondiale

- Come va la tua vita sessuale

- Come fondare la propria setta

- Colonizzazione di Marte, eugenetica, interfacce cervello-macchina, parapsicologia, stampa 3D di armi da fuoco, natalismo ("fabbriche di bambini") e città charter. Una sessione era intitolata: "L'obiettivo è l'immortalità". Un'altra, "Come truccare le elezioni".

Thiel dirige anche un altro gruppo segreto ed elitario chiamato HERETICON, che ha proposto sessioni su UFO, immortalità, fine del mondo, natalismo, parapsicologia, modificazione genetica, «sesso e Dio» e «rischio esistenziale».

Di tutto questo temibile mix, vorrei sottolineare in particolare la presenza di contenuti esoterici e il segreto.

I nuovi Illuminati

Peter Thiel ha fondato DIALOG e HERETICON, due società estremamente riservate in cui si discutono idee temibili per l'umanità: eugenetica, terza guerra mondiale, immortalità, brogli elettorali, ecc. Di tutto questo mix terrificante vorrei sottolineare quattro aspetti che mi interessano particolarmente:

a) l'elitarismo: vi accedono, solo su invito esclusivo, solo multimiliardari, alti funzionari governativi e militari;

b) il segreto: assoluta riservatezza su chi siano gli invitati e quali argomenti vengano discussi (ricordiamo che questo è venuto alla luce grazie a un hacker che ha divulgato le informazioni);

c) la continuità nel tempo: DIALOG esiste dal 2006 e conta membri fissi e altri invitati occasionali; e

d) alcuni contenuti esoterici quali la parapsicologia, la fondazione di sette, i contatti con gli UFO e le sedute di ipnosi.

Questi quattro aspetti risultano essenziali nella costituzione di una loggia, anche se certamente non intendo dire che dipendano strettamente dalla Massoneria. Anzi, è proprio il contrario. La mia ipotesi è che le logge massoniche tradizionali lottino per sopravvivere al proprio declino e che la qualità dei loro membri e il peso specifico della loro influenza siano lontani anni luce dalle logge di Thiel, dove si trovano coloro che decidono realmente il nostro futuro.

Ci permettiamo di stabilire una categoria specifica: definiamo «massonismo» l'adozione di caratteristiche proprie di una loggia massonica senza che ciò comporti un legame diretto o una dipendenza formale dalla Massoneria.

La Loggia Lautaro era «masonistica» proprio in questo senso, poiché si trattava di una società patriottica di cui non è mai stato possibile dimostrare, documenti alla mano, l'appartenenza massonica; il vecchio Maguire inviò questionari direttamente ai Grandi Orienti di Londra, dell'Irlanda e degli Stati Uniti, i quali risposero di non avere alcuna traccia dei nostri patrioti.

Il Club Bilderberg e gli incontri di Thiel sono di stampo massonico. Qui si riuniscono gli autentici eredi spirituali degli antichi Illuminati.

I nuovi Illuminati e il Principe di questo Mondo

Ci stiamo avvicinando alla fine di questo ciclo di post. È giunto il momento di dire tutto, anche se mi daranno del pazzo.

Abbiamo già visto che le logge massoniche DIALOG e HERETICON riuniscono i personaggi più potenti dell'Occidente in incontri segreti dove si decide quale forma assumerà il futuro. Abbiamo visto anche che, tra gli altri punti all'ordine del giorno, affrontano temi legati all'esoterismo: ipnosi, contatti extraterrestri, parapsicologia. Questo può sembrare una follia di milionari che vogliono divertirsi con fenomeni paranormali durante le pause delle riunioni d'affari. Sembra, ma non lo è.

Riflettiamo un attimo: si può sempre ambire a più potere e denaro, ma cos'altro possono desiderare coloro che hanno già tutto, coloro per i quali centinaia di milioni di dollari sono solo spiccioli?

Lì dove il desiderio è illimitato perché non si esaurisce mai, è proprio lì che raggiungono il limite dell'umano: aspirano al transumanesimo, al superamento dei limiti umani della morte, della malattia e del dolore attraverso la tecnologia. E questo soddisferà le loro ambizioni? Neanche per sogno. Solo Dio può colmare i nostri desideri più profondi, ma questi signori non sono certo monaci cristiani né buddisti.

Dopo il transumanesimo, cosa verrà? E... ciò che verrà sono intelligenze superiori non umane... Alieni? Non dimentichiamo che uno dei temi affrontati in quelle conferenze è il contatto con esseri di un altro mondo. Ma, in modo conscio o inconscio, gli esseri con cui entrano in contatto non sono gli abitanti della costellazione di Andromeda, bensì molto probabilmente l'angelo caduto all'inizio dei tempi, colui che disse ad Adamo ed Eva: «Se mangerete il frutto proibito, sarete come dei», colui che propose a Gesù: «Se mi adorerai, ti darò il mondo intero». Coloro che bramano di sottomettere questo mondo al proprio potere dispotico diventano «fuori dal mondo» e, per quanto potere possano avere, finiscono per diventare burattini di poteri occulti e nefandi che superano la loro intelligenza.

Conclusione

Chi ha seguito il filo del discorso potrebbe sentirsi sopraffatto dalla portata delle forze maligne che si concentrano nelle oligarchie tecnocratiche di questi nuovi Illuminati, dalla loro capacità di sorveglianza e di dominio sulla società civile e politica. Tuttavia, un simile scenario non deve portarci alla disperazione. In primo luogo, abbiamo già visto nel post n. 8 che l'Apocalisse di San Giovanni è un libro di gioia: il male è già condannato; Dio stesso lo spazzerà via con «il soffio della sua bocca».

Il 13 luglio 1917 la Vergine disse ai tre pastorelli di Fatima che il mondo avrebbe attraversato delle calamità, «ma alla fine, il mio Cuore Immacolato trionferà». Proprio così. Lei schiaccia la testa del serpente e, infatti, in moltissimi esorcismi il demonio confessa di avere il panico della Signora del Cielo.

Cosa possiamo fare? Diffondere la verità, rimanere vigili, analizzare criticamente, studiare, mantenere la calma e non lasciarci sopraffare dall'odio. Gli intellettuali e gli scrittori devono prendere coscienza della propria responsabilità, poiché hanno il dono della parola, e non lasciarsi trascinare dalla vanagloria di una carriera all'insegna del successo; devono seguire l'esempio di Martín Fierro e «non accordare la chitarra solo per piacere, ma per cantare cose di valore».

E, soprattutto, dobbiamo elevare le nostre preghiere. Sembra poco, ma è moltissimo. E chi non è cattolico o cristiano, elevi le proprie buone intenzioni, preghi a modo suo. Dio ascolta tutto.

Di Mario Ortiz, noticiasholisticas.com.ar

02.08.2026

Mario Ortiz è docente e laureato in Lettere presso l'Università Nazionale del Sud. Svolge attività didattica in ambito universitario e preuniversitario. Fa parte dei gruppi di ricerca del Segretariato per la Scienza e la Tecnologia (UNS) nei settori della letteratura comparata e della storia regionale, ed è specializzato nella storia della Massoneria locale.

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Fonte:

https://noticiasholisticas.com.ar/el-momento-apocaliptico-por-mario-ortiz/

Traduzione a cura della Redazione di ComeDonChisciotte.org

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