Le origini della polizia segreta americana

Di Cynthia Chung

“Conosci te stesso,
Niente di eccessivo,
La sicurezza porta alla rovina”.

– iscritta presso il Tempio di Apollo a Delfi

Molti conoscono l’iscrizione di Apollo a Delfi e la associano a parole di saggezza; dopo tutto, il Tempio di Delfi era al centro dell’intelligenza globale. Re, imperatori, statisti, generali di ogni parte del mondo antico si recavano al Tempio con un pagamento molto generoso in oro, nella speranza che la saggezza del grande dio Apollo venisse loro donata e desse forza e potere alla loro particolare causa.

Una delle profezie più famose fatte dal Culto di Delfi, secondo lo storico antico Erodoto, fu fatta al re Creso di Lidia. Re Creso era un re molto ricco e l’ultimo baluardo delle città ioniche contro il crescente potere persiano in Anatolia. Il re Creso desiderava sapere se doveva continuare la sua campagna militare più in profondità nel territorio dell’Impero persiano e se doveva cercare un’alleanza militare in tale impresa.

Secondo Erodoto, la quantità d’oro consegnata da Re Creso fu la più grande mai elargita al Tempio di Apollo. In cambio, la sacerdotessa di Delfi, altrimenti nota come Oracolo, (una povera ragazza selezionata una volta all’anno con gli “attributi giusti”) avrebbe pronunciato discorsi senza senso, intossicata dai vapori gassosi dell’abisso su cui era convenientemente collocata. I sacerdoti avrebbero poi ‘tradotto’ la profezia dell’Oracolo.

Al re Creso fu detto come profezia-indovinello: “Se Creso va in guerra, distruggerà un grande impero”. A Creso fu anche detto di allearsi con lo Stato greco più potente, e lui scelse Sparta. Creso era felicissimo e riteneva solida la sua vittoria e iniziò subito a lavorare per costruire la sua campagna militare contro la Persia. Per farla breve, Creso perse tutto e la Lidia fu conquistata dai Persiani. Gli Spartani non si presentarono mai.

Si scopre che la profezia-indovinello non era sbagliata, ma che Creso aveva frainteso quale grande impero sarebbe caduto.

Probabilmente c’è molto di vero in questa storia. E le parole iscritte nel Tempio di Apollo “Conosci te stesso, non eccedere, la sicurezza porta alla rovina” diventano più che altro un presagio per chiunque osi entrare in un Tempio del genere alla ricerca di saggezza e potere; coloro che sono ‘degni’ del dio Apollo avranno la saggezza per risolvere l’enigma della loro profezia e prevarranno, mentre coloro che non sono degni delle ‘grazie’ di Apollo falliranno e saranno rovinati.

È una bella storia, ma in realtà è una brillante copertura per un racket di intelligence globale.

Il Culto di Delfi era in effetti il centro nevralgico dell’intelligence militare e politica che non aveva alcuna ‘fedeltà’ a nessuno Stato o impero, ma era piuttosto in grado di utilizzare le informazioni che raccoglieva con la sua rete di spie, insieme a quelle che gli venivano fornite da coloro che erano così sciocchi da esporre i loro piani (e il loro oro). I sacerdoti di Delfi avrebbero poi deciso quali informazioni dovevano essere condivise con quale obiettivo per adattarsi al loro scopo, una ‘profezia’ che essi modellavano, come pedine in movimento su una scacchiera.

La domanda per coloro che osavano visitare il Culto di Delfi non era quindi tanto quella di avere abbastanza saggezza per risolvere la profezia velata, ma piuttosto: “Che tipo di pedina sei per i sacerdoti di Apollo?”.

[Guarda il cortometraggio basato su questo saggio, che si può trovare su youtube, rumble e bitchute].

La morale e il dogma del Rito Scozzese

Chi cerca la saggezza e il potere tende ad avere interesse anche per il regno della “conoscenza segreta”. Dopo tutto, chi non vorrebbe una corsia preferenziale per raggiungere i propri desideri? Chi non vorrebbe credere che il proprio destino sia quello di essere ricco, privilegiato e potente? Chi non vorrebbe credere di essere stato scelto tra pochi per possedere qualità speciali (si potrebbe dire soprannaturali) che lo rendono superiore alla maggioranza?

Il Rito Scozzese fu formalmente organizzato negli Stati Uniti nel 1801, come gruppo di partigiani Tory sul versante perdente della Rivoluzione Americana. Uno degli uomini principali coinvolti fin dall’inizio fu un generale britannico di nome Augustine Prevost. Prevost aveva conquistato Charleston, nella Carolina del Sud, e vi aveva creato un apparato di polizia segreta che divenne la sede del Rito Scozzese, dopo la partenza dell’esercito britannico. (1)

Il Rito scozzese sarebbe arrivato a dominare la Massoneria americana nel corso del XIX secolo e Albert Pike è riconosciuto come la mente che ha portato a questo successo.

Nel 1859, Pike fu eletto ‘Sovrano Gran Commendatore’ della Giurisdizione Meridionale del Rito Scozzese. Nel 1871, “Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry” (l’anti-bibbia del Rito) fu pubblicato per la prima volta dal suo autore Albert Pike, ex Generale delle Armate Confederate durante la Guerra Civile.

Perché parlo di tutto questo quando l’obiettivo di questo articolo è l’origine della polizia segreta americana?

Perché l’uomo a cui si attribuisce il merito di aver trasformato l’FBI nell’enorme apparato di intelligence domestica che è oggi è J. Edgar Hoover, che si dà il caso sia un massone di 33° grado del Rito Scozzese, che fu ‘incoronato’ nel 1955 dopo 35 anni di appartenenza.

Perché questo è rilevante per lo scopo di questo articolo? Se si comprende che cosa costituisce la “Morale e il Dogma” di tale appartenenza, di cui Hoover è entrato a far parte nella cerchia più ristretta, diventerà chiaro che non solo il Rito agisce come una chiesa opposta al Cristianesimo, ma che giurare la propria fedeltà a questa società segreta è inteso come venire prima di ogni altra cosa in questo mondo materiale, compresi il governo e il Paese.

Per questo motivo, ritengo opportuno condividere alcune citazioni…

Scrivendo sull’organizzazione dall’alto verso il basso, Pike scrisse quanto segue nel suo libro Morals and Dogma:

“I Gradi Blu [o inferiori] non sono che la corte esterna… del Tempio. Una parte dei simboli viene mostrata all’Iniziato, ma egli viene intenzionalmente fuorviato da false interpretazioni. Non si vuole che li capisca, ma si vuole che immagini di capirli. La loro vera spiegazione è riservata agli Adepti, i Principi della Massoneria. . . .” [enfasi aggiunta, ndr]

Queste sono le stesse tecniche utilizzate dal Culto di Delfi, con la consapevolezza che la “vera spiegazione” dei “simboli” sarà compresa solo da coloro che si suppone ne siano degni, cioè “gli Adepti, i Principi della Massoneria”.

Come si fa a sapere se si è un Principe della Massoneria? Coloro che sono abbastanza sciocchi da avere completa fiducia nella magia dell’occulto faranno un tentativo onesto di comprendere tali simboli, ma la verità della questione è che coloro che vengono scelti per la loro “comprensione” e quindi avvicinati al “sancta sanctorum“, sono semplicemente scelti per la loro utilità come strumento per “una volontà superiore”. Sebbene questa persona possa essere una pedina che gioca il ruolo determinante in uno scacco matto, rimane comunque solo una pedina.

Pike avrebbe anche scritto nel suo Morale e Dogma:

“Gli uomini non sono che automi della Provvidenza, e [la Provvidenza] usa il demagogo, il fanatico e il fante… come suoi strumenti e attrezzi per realizzare ciò che non sognano e che si immaginano di dover impedire…”.

Qui diventa chiaro che la maggior parte dell’umanità è considerata dal Rito come strumento della Provvidenza, e che fare la volontà di tale Provvidenza giustifica che il Rito tratti l’umanità come tale. Mi soffermerò a breve sul tipo di Provvidenza di cui si parla.

Pike prosegue spiegando la principale guida del Rito all’universo, come:

”La magia è la scienza degli antichi magi”. La magia unisce in un’unica scienza tutto ciò che la filosofia può possedere di più certo, e la religione dell’infallibile e dell’eterno. Essa concilia perfettamente… questi due termini… fede e ragione… coloro che accettano [la magia] come regola possono dare alla loro volontà un potere sovrano che li renderà padroni di tutti gli esseri inferiori e di tutti gli spiriti erranti; vale a dire, li renderà arbitri e re del mondo….”.

Di nuovo, vediamo il concetto che solo pochi eletti saranno scelti per essere in grado di decifrare e usare la magia, e che quindi giustifica il loro dominio “che li renderà padroni di tutti gli esseri inferiori…[e] li renderà arbitri e re del mondo”.

Pike scrisse la citazione di cui sopra per istruire i “Sublimi Principi del Segreto Reale” – i gentiluomini del 32° Grado.

A questo punto, è chiaro che avere davvero questa visione di se stessi, dell’umanità e delle “leggi dell’universo” significa essere in diretto conflitto con l’idea di democrazia verso un “governo del popolo, dal popolo, per il popolo”.

Infine, condividerò una citazione del 1889, mentre Pike si trovava in Francia espresse il suo punto di vista su Dio e su ciò che deve essere considerato “il Bene”:

“La religione massonica dovrebbe essere mantenuta, da tutti noi iniziati agli alti gradi, nella purezza della Dottrina Luciferiana. Se Lucifero non fosse Dio, Adonay (il Dio dei cristiani), le cui azioni dimostrano la sua crudeltà, la perfidia e l’odio per l’uomo, la barbarie e la repulsione per la scienza, Adonay e i suoi sacerdoti lo calunnierebbero?

Sì, Lucifero è Dio, e purtroppo anche Adonay è Dio. Perché la legge eterna è che non c’è luce senza ombra, non c’è bellezza senza bruttezza, non c’è bianco senza nero, perché l’assoluto può esistere solo come due Dei… la vera e pura religione filosofica è la fede in Lucifero, l’uguale di Adonay; ma Lucifero, Dio della Luce e Dio del Bene, sta lottando per l’umanità contro Adonay, il Dio delle Tenebre e del Male”.

Questa citazione, secondo lo storico Anton Chaitkin, è disponibile in francese e in inglese nell’archivio verticale di Albert Pike presso la biblioteca della Giurisdizione Meridionale del Rito Scozzese al 1733 16th St. NW di Washington DC.

Negli anni successivi, il corpo di Albert Pike sarebbe stato inumato all’interno delle mura del Tempio di Washington DC. A pochi metri di distanza, hanno costruito una riproduzione completa dell’ufficio e della scrivania del loro secondo membro più celebrato, il Direttore dell’FBI J. Edgar Hoover.

Bisogna anche sapere che gran parte dell’FBI è coinvolta nel Rito Scozzese. Per esempio, ci sono alcune logge di Washington che hanno un numero sproporzionato di agenti dell’FBI al loro interno, come la Loggia Alexandria.

[Per maggiori informazioni su questo aspetto, si veda il libro dello storico Anton Chaitkin “Treason in America“].

La sede del Governo

Il 17 dicembre 1906, Teddy Roosevelt promosse il suo Segretario della Marina, Charles J. Bonaparte, a diventare Procuratore Generale. Bonaparte non perse tempo e disse al Congresso che il Dipartimento di Giustizia doveva essere dotato di “una forza di polizia permanente… sotto il suo controllo”.

Il 27 maggio 1908, il Congresso reagì proibendo a tutti i dipartimenti esecutivi di utilizzare agenti dei Servizi Segreti come poliziotti, compreso il Dipartimento di Giustizia. Durante questo periodo, solo il Dipartimento del Tesoro aveva l’autorità di utilizzare gli uomini dei Servizi Segreti.

Per aggirare questo blocco da parte del Congresso, il 26 luglio 1908, il Procuratore Generale Bonaparte, su istruzioni di Teddy Roosevelt, ordinò la creazione di un’agenzia investigativa all’interno del Dipartimento di Giustizia; che in seguito divenne nota come Federal Bureau of Investigation.

Fu l’inizio di quella che sarebbe diventata un’oligarchia non eletta, in diretta opposizione alla regola dell’autogoverno.

Nel mezzo di tutto questo, un ventiduenne J. Edgar Hoover fu reclutato per la prima volta nel 1917. Appena uscito dalla facoltà di legge, fu messo a capo dell’Ufficio Stranieri Nemici della Divisione Emergenze di Guerra del Dipartimento di Giustizia e fu rapidamente immerso nella controinsurrezione bellica selvaggia e senza legge della Prima Paura Rossa (1917-1920).

Anton Chaitkin scrive di questo periodo nel suo articolo “L’FBI di Hoover e la dittatura anglo-americana“:

“Il Procuratore Generale Palmer creò una Divisione di Intelligence Generale (o “Radicale”) all’interno del Bureau of Investigation, nominando a capo Hoover. I servizi segreti militari e gli agenti di Hoover, che lavoravano insieme come un unico servizio segreto, costruirono una rete di spie civili vigilanti, informatori e provocatori.

Questi ausiliari furono poi sguinzagliati nei “Palmer Raid”, una guerra ai sindacati, ai radicali, ai sostenitori dei diritti civili, agli insegnanti e agli immigrati dal novembre 1919 al gennaio 1920. Questa discesa iniziale in uno Stato di polizia fu tuttavia profondamente osteggiata dalla popolazione americana e scatenò proteste e indignazione popolare”.

Edgar Hoover era ben inserito come vice di Palmer, nella supervisione degli arresti politici di massa, delle deportazioni, dei linciaggi, della propaganda del terrore e della caccia alle streghe. Hoover avrebbe inserito un’unità massonica bianca del Sud all’interno del Bureau stesso, chiamata Capitolo della Fedeltà. E insisteva affinché i suoi agenti si riferissero al Bureau, e al suo ufficio, come “La sede del Governo“. (2)

Nel 1922, Walter Lippmann ha esposto nel suo libro incredibilmente influente “L’opinione pubblica“, che una dittatura era della massima necessità per correggere la crisi che l’America stava affrontando e che non poteva più permettersi di illudersi con l’idea di un sistema costituzionale. Lippmann sosteneva che l’opinione pubblica era incapace di esercitare un giudizio ragionato. Sosteneva che la gente era in grado di pensare solo per “stereotipi”, tanto da essere portata a credere in “cattivi e cospirazioni”.

Quindi, per superare tale “ignoranza”, Lippmann dichiarò che il consenso doveva essere generato non dalle persone poco istruite, ma piuttosto “ingegnerizzato” da una classe elitaria di “esperti”, utilizzando la “propaganda”. Questa classe d’élite doveva a sua volta guidare il governo nazionale dall’interno di ogni suo dipartimento, formando una dittatura permanente, con i suoi rappresentanti nominati, non eletti, per servire a vita. Una dittatura “morbida”, per così dire.

Quando arrivò la Grande Depressione (1929-1933), Hoover diede la colpa dell’illegalità generale a politici e polizia locali inefficienti e corrotti. Qual era la soluzione? Più potere al “Bureau”.

I presidenti vanno e vengono, ma una cosa rimane costante

Durante la campagna per la Presidenza, Franklin Roosevelt insediò il suo caro amico Thomas J. Walsh come presidente della convention democratica del 1932.

Il senatore del Montana Walsh “sapeva dove erano sepolti i cadaveri”, per così dire.

Il motivo era che nel 1921, Thomas J. Walsh aveva condotto la battaglia durante le audizioni del Senato sulle pratiche illegali del Dipartimento di Giustizia. Durante le udienze, aveva affrontato Palmer e il suo vice Hoover con le prove che avevano perpetrato “un’orgia di terrore, violenza e crimini contro i cittadini e gli stranieri”.

Walsh rimase in Senato come nemico convinto di J. Edgar Hoover.

Franklin Roosevelt vinse le elezioni l’8 novembre 1932; sarebbe entrato in carica a marzo. Il 15 febbraio 1933, un massone italiano di basso livello di nome Giuseppe Zingara sparò al Presidente eletto Roosevelt. Lo mancò e finì invece per uccidere il sindaco di Chicago Anton Cermak.

Il 26 febbraio, Franklin Roosevelt annunciò la nomina del Senatore Thomas J. Walsh a Procuratore Generale degli Stati Uniti. Il 1° marzo, il New York Times riportò la promessa di Walsh che “avrebbe riorganizzato il Dipartimento di Giustizia quando avrebbe assunto l’incarico, probabilmente con un personale quasi completamente nuovo“. (3) Si dice che Walsh avesse dichiarato che uno dei suoi primi atti sarebbe stato quello di estromettere J. Edgar Hoover.

Walsh fu trovato morto la mattina seguente, mentre si trovava su un treno diretto a Washington, D.C. per la cerimonia di insediamento di Roosevelt del 4 marzo e per il suo giuramento.

A partire dal luglio 1933, un gruppo di funzionari della Legione Americana pagati dagli uomini di J.P. Morgan chiese al Generale del Corpo dei Marines Smedley Butler di guidare un colpo di Stato contro il Presidente Roosevelt. Quando il Generale Butler raccolse abbastanza prove, si rivolse a J. Edgar Hoover per un’azione. Hoover si rifiutò di prendere provvedimenti, affermando che non c’erano prove che fosse stato violato uno statuto penale federale. Il Generale Butler non ebbe altra scelta che rendere pubblica la macchinazione del colpo di Stato al popolo americano, al fine di sovvertire il golpe fascista.

Franklin Roosevelt morì il 12 aprile 1945. La Seconda Guerra Mondiale finì ufficialmente il 2 settembre 1945. L’OSS sarebbe stato sciolto tre settimane dopo, il 20 settembre 1945. La CIA fu creata ‘ufficialmente’ due anni dopo, epurata dai patrioti di Franklin Roosevelt.

In seguito, l’FBI continuò a condurre la caccia alle streghe attraverso le commissioni del Congresso, il Presidente Truman, il Senatore Joseph R. McCarthy e il giovane deputato della California Richard M. Nixon.

Il 22 novembre 1963 il Presidente Kennedy fu brutalmente assassinato nelle strade di Dallas, Texas, in pieno giorno.

Il 29 novembre 1963 fu istituita la Commissione Warren per indagare sull’omicidio del Presidente Kennedy.

L’anziano deputato Hale Boggs della Louisiana (alleato di Roosevelt) era un membro della Commissione Warren. Boggs divenne sempre più turbato dalla mancanza di trasparenza e di rigore esibita dalla Commissione e si convinse che molti dei documenti utilizzati per incriminare Oswald fossero in realtà dei falsi.

Nel 1965, il Rappresentante Boggs disse al Procuratore Distrettuale di New Orleans Jim Garrison che Oswald non poteva essere la persona che aveva ucciso Kennedy. (4) Fu Boggs a incoraggiare Garrison a iniziare l’unico procedimento giudiziario sull’omicidio del Presidente che si è svolto fino ad oggi.

Nixon fu inaugurato come Presidente degli Stati Uniti il 20 gennaio 1969. Subito dopo Hale Boggs chiese al Procuratore Generale di Nixon, John Mitchell, di avere il coraggio di licenziare J. Edgar Hoover. (5)

Non molto tempo dopo, l’aereo privato che trasportava Hale Boggs scomparve senza lasciare traccia.

Jim Garrison fu il Procuratore distrettuale di New Orleans dal 1962 al 1973 e fu l’unico a portare avanti un processo sull’assassinio del Presidente Kennedy. Nel libro di Jim Garrison “Sulle tracce degli assassini“, J. Edgar Hoover viene citato più volte per ostacolare o chiudere le indagini sull’omicidio di JFK, in particolare per quanto riguarda le prove raccolte dal Dipartimento di Polizia di Dallas, come il test al nitrato a cui fu sottoposto Oswald e che lo scagionò, dimostrando che non aveva mai sparato con un fucile il giorno 22 novembre 1963. Tuttavia, per ragioni note solo al Governo e ai suoi investigatori, questo fatto fu tenuto segreto per 10 mesi. (6) Fu infine rivelato nel rapporto della Commissione Warren, che inspiegabilmente non cambiò la sua opinione riguardo al fatto che Oswald avesse sparato a Kennedy.

Un altro incidente particolarmente dannoso riguardò il filmato Zapruder che era in possesso dell’FBI e che fu inviato in “copia” alla Commissione Warren per le sue indagini. Questo filmato rappresentò una delle principali prove utilizzate a sostegno della “teoria del proiettile magico” e mostrò la direzione del colpo alla testa proveniente da dietro, verificando così che la posizione di Oswald era adeguata per un tale colpo.

Durante il processo di Garrison sull’assassinio di Kennedy (1967-1969), egli citò in giudizio il filmato Zapruder che, per qualche strano motivo, era stato chiuso in un caveau di proprietà della rivista Life. Questa fu la prima volta dopo più di cinque anni che il filmato di Zapruder fu reso pubblico. Si scopriva che la copia dell’FBI inviata alla

aveva due fotogrammi critici invertiti per creare la falsa impressione che il colpo di fucile provenisse da dietro.

Quando Garrison entrò in possesso del filmato originale, si scoprì che il colpo alla testa proveniva in realtà dal davanti. In realtà, l’intero filmato mostrava che il Presidente era stato colpito da più angolazioni, il che significa che c’era più di un tiratore. (7)

Quando l’FBI fu interrogata su come questi due fotogrammi cruciali potessero essere stati invertiti, rispose con autocompiacimento che doveva trattarsi di un inconveniente tecnico…

Oggi c’è chi continua a cercare di screditare il lavoro di Jim Garrison per il crimine di aver sfidato l’assurda narrazione della Commissione Warren. Tuttavia, chiunque si prenda la briga di leggere il rapporto della Commissione Warren, scoprirà presto che si tratta di un pasticcio di contraddizioni, fallacie e vere e proprie falsificazioni. Non solo un’assurda messinscena, ma in definitiva complice di uno dei più vergognosi insabbiamenti della storia americana.

Quando il popolo americano si renderà conto che la più grande minaccia alla libertà americana non viene dall’esterno, ma dall’interno delle sue stesse mura, dove ha risieduto in modo prominente negli ultimi 112 anni…

Di Cynthia Chung, cynthiachung.substack.com

06.05.2023

Cynthia Chung è presidente della Rising Tide Foundation e autrice del libro “L’impero su cui non tramonta mai il sole nero“.

NOTE

(1) Anton Chaitkin, “Il tradimento in America“, pag. 152-160.
(2) Il saggio di Anton Chaitkin “L’FBI di Hoover e la dittatura anglo-americana“.
(3) New York Times, 1 marzo 1933, pag. 2.
(4) Articolo di Anton Chaitkin “L’FBI di Hoover e la dittatura anglo-americana“.
(5) New York Times, 6 aprile 1971, “Boggs chiede che Hoover si dimetta“, pag. 1.
(6) Jim Garrison, “Sulle tracce degli assassini“, pag. 116/(7) Per saperne di più, da vedere il film di Oliver Stone sul processo Garrison, intitolato “JFK“.

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Fonte: https://cynthiachung.substack.com/p/the-origins-of-americas-secret-police-c7d

Traduzione a cura della Redazione di ComeDonChisciotte.org