FESTEGGIARE COSA?

DI ALESSIO MANNINO
ilribelle.com

Unità d’Italia. I festeggiamenti e le ipocrisie. Cerchiamo di guardare in faccia la realtà, nella parabola da Garibaldi a Berlusconi. E basterebbe già questo. Oltre all’albertosordismo nazionale.

Io non ho festeggiato questa Italia incompiuta e fallita. E non perché non sappia che il cosiddetto Risorgimento (ma c’era mai stato un ‘sorgimento’?) contenga pagine gloriose, come la Repubblica Romana o le Cinque Giornate di Milano, o uomini che pur con tutti i loro pesanti difetti furono grandi uomini, a cominciare dai “magnifici tre”: Mazzini, Garibaldi e Cavour. E nemmeno perché, al contrario, misconosca gli errori, gli orrori, i misfatti, i massacri, le miserie e la disgustosa retorica con cui si vorrebbe far passare un processo storico che, come ogni vicenda umana, non fu un’epopea scritta nel destino ma un gioco di forze e interessi, idealizzato per giustificare un’unificazione forzosa e forzata.Notabili e massoni

Dovrei essere orgoglioso di essere italiano per cosa? 

Contro popolo e chiesa

Perché non dovrei riconoscere che l’Italia prima del 1861 era un’idea letteraria, non più di una lingua sfarzosa ma pensata a tavolino nella sublime testa dei Dante, dei Petrarca, dei Foscolo e dei Manzoni e solo nella loro, e che perciò i paragoni con la Francia, uno Stato-Nazione fin dal Trecento, con la Germania che pur divisa era stata l’epicentro del Sacro Romano Impero, o con lo stesso impero inglese ferreamente unito da secoli e dominatore di mezzo mondo, non stanno in piedi da nessun punto di vista? Perché non dovrei essere onesto e riconoscere che la tanto agognata “libertà dei popoli” come la sognavano gli ingenui e implacabili repubblicani Mazzini e Garibaldi, fu tradita da uno Stato autoritario che giunto alla meta tenne Mazzini in quarantena e mandò in pensione Garibaldi, che emanò la liberticida legge Pica contro le ribellioni anti-unitarie, che armò macellai come Cialdini e Bava Beccaris? 

Per quale motivo non dovrei sottolineare che fu opera di minoranze certo eroiche ma che non fu affatto il frutto di una rivoluzione popolare poiché privo di seguito nel popolo vero, che viveva in campagna (4) e che dall’unità ebbe in cambio, dopo secoli di disarmo imbelle, la leva obbligatoria e una torchiatura fiscale mai vista prima (l’odiosa tassa sul macinato)? Perché non dovrei risollevare dall’oblio tutta quella parte del movimento unitario, certo meno circonfusa di gloria ma più corrispondente alla realtà sociale di quel tempo, che per l’Italia futura aveva un più realista progetto federale basato sulla libera adesione dei popoli italici (Cattaneo, Ferrari)? Perché dovrei sorvolare sulla vergogna dei plebisciti annessionisti, zeppi di brogli e intimidazioni, e sulla rimozione di quella prima fase dei moti che videro in prima linea cattolici come Gioberti, Rosmini e Pellico e lo stesso Pio IX, moderati sostenitori di una soluzione confederata, che dopo il 1848-49 si ritrassero in disparte per l’accelerazione dovuta alla predominanza di forze unitariste, repubblicane e massoniche, numericamente esigue ma più agguerrite? E perché dovrei tacere sulla “questione romana” (non possumus, non expedit), che per mezzo secolo rese estraneo al nuovo Stato l’intera massa di credenti e praticanti, cioè la stragrande maggioranza degli italiani, e che ora viene bellamente negato dai cattolici odierni, in testa l’attuale pontefice tedesco, che vorrebbero farci credere che la Chiesa sarebbe stata artefice del genio nazionale ab origine (quale origine)?

Morte della patria

Ma tale significato, il più vero perché primigenio, evoca uno spazio (la terra), definito e delimitato da una memoria, una tradizione, una discendenza di sangue (i padri). Italianamente, si collega d un carattere fondamentale delle genti della penisola: la famiglia come legame ancestrale e prioritario nell’esistenza individuale, ancorata ad un luogo con una sua storia. Ora, c’è forse qualcuno che possa affermare con sicurezza e sincerità che nell’Italia odierna il micro-cosmo familiare rispetti una qualche fedeltà di retaggio ad una heimat tradizionale, ad una particolare e unica collocazione territoriale? È ancora presente una “casa del padre”, sia come punto fisico che soprattutto come abitazione dell’anima? Resiste forse, sul piano collettivo, una concezione di eterno ritorno alle origini, una venerazione o quanto meno una conoscenza dell’albero genealogico, un richiamo interiore verso i propri avi e il mondo in cui vissero? 

L’uomo nuovo

Non avrei allora l’obbligo di ammettere che il legame famiglia-luogo-storia è stato spazzato via dall’incessante opera di corrosione della modernità su ogni idealità spirituale e disinteressata? Che la dittatura del mercato che ne è l’essenza, abolendo distanze, confini e appartenenze, ha creato l’uomo nuovo: cioè l’individuo-atomo, una monocellula che vaga e che vede i legami ereditari come una zavorra di cui liberarsi in nome del proprio “io” narciso, volubile, instabile e, appunto, sradicato? Il padre, di sangue e terra, è sepolto, e con lui la patria. Al suo posto viviamo immersi nel grasso di una Grande Madre consumista che in cambio di un po’ di benessere (sempre meno, sempre più difficile e precario) ci frusta da mane a sera costringendoci a lavorare non per il bene nostro, ma per quello del sistema, del PIL, della crescita, della moneta e, va da sé, per ingrassare i suoi padroni e profittatori asserragliati nelle banche, dei grandi gruppi industriali e nei palazzi della politica serva e complice. Perché dovrei allora illudermi che il compleanno di una nazione fatta male, fatta in fretta, fatta a forza, non sia una roboante parata di cartapesta? 

Perché non dovrei accorgermi che i giovani che si sentono italiani, nella loro vita quotidiana e nella loro visione del mondo si comportano e pensano da bravi occidentali americanoidi, seguendo uno stile di vita perfettamente global, senza conoscere la storia del proprio paese, della propria città, della propria famiglia? Perché appiccicarsi addosso l’identità posticcia di italiano quando ha vinto il mondialismo, che livella differenze e culture perché per sua logica interna deve esistere un solo tipo umano, il cittadino-consumatore che sceglie le idee e il voto come al supermercato sceglie i prodotti, tutti uguali in tutto il pianeta? 

Il ‘particulare’

Successivamente trascinati dal vortice delle idee illuministe e dei concreti appetiti economici dell’industria del Nord e della finanza anglo-francese, abbiamo abbracciato la modernizzazione imitando modelli esteri che non erano fatti per noi: lo sviluppo industriale e finanziario a tappe forzate, il centralismo più bieco, il colonialismo straccione, il borghesismo privo di una seria borghesia, il marxismo con un popolo di contadini fedeli ai preti, una monarchia senza nerbo e prestigio, la realpolitik coi piedi d’argilla, il patriottismo senza patria. 

Politicamente, il solo parto originale dell’Italia unita fu il fascismo, che se vogliamo dirla tutta fu il consequenziale compimento di una “nazionalizzazione delle masse” che Mussolini portò all’estremo. Un’esperienza velleitaria e controproducente che fallì con l’8 settembre, la vera pietra tombale di un amor patrio degenerato in un imperialismo al di sopra dei nostri mezzi e fuori dal nostro spirito. 

Uno sfascio che fece dell’Italia sconfitta e uscita a pezzi dalla guerra civile una portaerei Nato, uno stato a sovranità limitata. Così, l’uomo di Guicciardini diventò la macchietta da commedia all’italiana, il simpatico cialtrone alla Alberto Sordi senza serietà né onore. Non per niente oggi nel mondo l’Italia, purtroppo, è identificata con l’arcitaliano Berlusconi. E non per caso l’ultimo baluardo di italianità integrale che tutto sommato resiste alla globalizzazione è il più trito luogo comune dell’Italietta al sugo: la cucina. La pasta e la pizza nella ricetta tradizionale, pomodoro basilico e mozzarella o spaghetti, sono di un bel tricolore a cui non saprei rinunciare per tutti i macburger dell’universo. D’altronde, il vero italiano si vede a tavola: Franza o Spagna, basta che se magna.

Alessio Mannino

www.ilribelle.com
10.04.2011

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Note:

1) È la cosiddetta “guerra al brigantaggio”, che non fu una lotta al crimine ma una vera e propria repressione su vasta scala contro oppositori politici organizzati in bande paramilitari e intere province del Meridione insorte contro gli occupanti “piemontesi”. 

«Io credevo che i briganti fossero proprio briganti, non anche ex soldati borbonici e patrioti alla guerriglia per difendere il proprio paese invaso. Non sapevo che il paesaggio del Sud divenne come quello del Kosovo, con fucilazioni di massa, fosse comuni, paesi che bruciavano sulle colline e colonne di decine di migliaia di profughi in marcia», P. Aprile, Terroni, Piemme, 2010. 

2) Massimo D’Azeglio all’indomani delle prime elezioni parlamentari del 1861: «Questa Camera rappresenta il Paese reale come io rappresento il Gran Sultano turco!», G. Lentini, La bugia risorgimentale. Il Risorgimento italiano dalla parte degli sconfitti, Il Cerchio, 1999. «La Massoneria in Italia ha rappresentato l’ideologia e l’organizzazione reale della classe borghese capitalistica». Atti parlamentari, Discussioni, vol. 298, pag. 3658, cit. in G. Oneto, La strana unità, Il Cerchio, 2010. 

3) «Fu Mazzini il primo ad adottare per la sua Giovane Italia il rosso, bianco e verde che erano i colori di derivazione francese della Repubblica Cisalpina, poi Italiana, poi Regno d’Italia, le denominazioni del dominio napoleonico. E’ solo a partire dal 1848 che diventa il simbolo unitario del movimento nazionale, e questo perché, essendo quasi tutti i “padri della Patria” dei massoni, vi riconoscono il proprio credo. (…) Gli stessi “fratelli d’Italia” dell’Inno di Mameli sono da intendersi come fratelli di loggia», G. Oneto, op. cit, 2010. 

4) Come ricorda Paolo Mieli, lo ammise già allora uno spirito onesto come il giovane Ippolito Nievo: “«Sì! Questa inerte opposizione o questa muta indifferenza agli sforzi della nostra intelligenza per conquistare i diritti di libertà cova ed opera sordamente nelle nostre plebi. Se ne togliete le poche popolazioni industriali (che sono eccezioni in Italia), la grande maggioranza della nazione illetterata, il volgo campagnolo segue svogliato il progresso delle menti elevate. È più di peso che aiuto al rimorchio; e, lasciato appena, ricade contento nella propria quiete». Per cambiare la situazione, a detta di Nievo, sarebbe stato necessario conquistare i preti «funzionari indispensabili nella società attuale, soli rappresentanti della intelligenza» del volgo”, P. Mieli, Le ferite del Risorgimento, Corriere della Sera, 8 marzo 2011. 

5) «Per esprimersi in termini schematici, ma pensati appunto per far emergere contrasti e contraddizioni: come possono ad esempio un italosettentrionale laico, maturo, di sesso maschile, mediamente abbiente, d’istruzione corrispondente alla scuola media secondaria, e una italomeridionale o isolana giovane, magari disoccupata e ragazza-madre, d’istruzione elementare o medio-primaria, nullatenente, cattolica oppure ebrea (e oggi magari musulmana), condividere la stessa “identita nazionale”? Di quali “Fratelli d’Italia” andiamo mai blaterando?», F. Cardini, L’identità italiana, http://www.francocardini.net, 17 marzo 2011.

9 Commenti
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rew
rew
23 Aprile 2011 19:21

Mi piace: L’ unita’ d’ italia fini’ con il fascismo. Ma il fascismo non era ed e’ altro che una brutta copia di altre copie trascritte e riscritte. Con il fascismo si colonizzava per esportare benesere ed emancipazione forzata, una specie di gogliardia storica di ogni impero, popolo, che c’e’ sempre stata nel tempo. Quando c’era resistenza al meglio, si imponeva, perche’ chi no voleva migliorare e in piu’ contendeva, andava eliminato, come pedina d’ ostacolo e non meritevole di continuare. Dopo la rinascita arrivarono chi la democrazia l’ aveva imparata liberando altri prigionieri dell’ emancipazione fallita. Ma il frutto di questo inizio, non era altro che l’ ultima e piu’ perfetta e complessa e articolata e inarrestabile colonizzazione deinitiva dell’ essere mondiale moderno. Non si scosta per niente dal passato, solo che oggi ha radicato in tutto, ha usato gli stessi mezzi piu’ elaborati e organizzati dove tutti sono avvinghiati, e il tutto, possiede l’ estremo deterrente per tenere di concetto e di fatto, la situazione continua, caso mai qualcuno dai piccoli ai grandi, non volesse questa emancipazione. Alla fine, l’ allegoria spopola ovunque, ed e’ difficile non starci fuori da questa bolgia, bolgia che si fa’ strada senza… Leggi tutto »

Albert_Wesker
Albert_Wesker
23 Aprile 2011 21:03

“Perche’ dovrei illudermi che il compleanno di una nazione fatta male, fatta in fretta, fatta a forza, non sia una roboante parata di cartapesta?”
Come si puo’ dargli torto?Purtroppo nel mondo globale si salvano solo
le nazioni coese che hanno un minimo denominatore comune,come Cina
e Germania ad esempio:noi non lo siamo,siamo sempre una bellissima
espressione geografica,come diceva Metternich,ma non saremo mai
una nazione e meno che mai un popolo, tranne ovviamente quando gioca la nazionale di calcio,unico elemento in grado di riunire guelfi e ghibellini sotto un’unica bandiera.

Faulken
Faulken
24 Aprile 2011 2:34

“o uomini che pur con tutti i loro pesanti difetti furono grandi uomini, a cominciare dai “magnifici tre”: Mazzini, Garibaldi e Cavour.”

Grandi uomini ? …

Quantum
Quantum
24 Aprile 2011 4:44

Su Cavour volevo insultarlo anch’io.

L’Unità d’Italia è stato solo un saccheggio del ricco Sud, da parte dell’allora nord in bancarotta.

E Cavour ha avuto numerosi benefici, molti dei bottini del sud finirono in banche della famiglia Cavour.

Non mi viene che consigliare uno splendido libro:
Terroni – di Pino Aprile – Ed. Piemme.

Affus
Affus
24 Aprile 2011 4:49

non confondere il regno di piemonte con il nord !!!!!!!!

vic
vic
24 Aprile 2011 4:51

E se il male stesse nel manico? Cioe’ nel concetto di nazione. A cui si puo’ contrapporre il concetto di popoli che vivono assieme, magari nebeneinander piuttosto che miteinander. Se osserviamo cosa sta succedendo nel mondo, e’ il concetto di nazione che viene demolito. Da un lato e’ un processo maligno perche’ toglie sovranita’ a chi finora l’ha avuta. Dall’altro potrebbe essere un’opportunita’ non colta. Ne e’ esempio l’UE. Era l’opportunita’ per costruire un’Europa delle regioni, un’Europa dallo spirito profondamente federale e rispettoso della volonta’ popolare. Cio’ non e’ avvenuto essenzialmente per due motivi: i costruttori erano inzuppati di direttive provenienti da club piuttosto che dai popoli; i costruttori erano troppo imbevuti dell’idea di nazione centralizzata e questa idea l’hanno traslata, non tale quale, ma addirittura in forma degenere, dentro l’UE. Mannino e’ troppo pessimista. Una cultura di gente italiche esiste. E’ la lingua che fa da collante comune. Ne sono stati testimoni in tempi recenti settori culturali quali la musica, la pittura, la letteratura ed il cinema, pensaimo al movimento neorealista, alla fantasia di Fellini, ancor oggi maestro d’ispirazione per tanti registi di tutto il mondo. Sta uscendo piuttosto sbiadita la letteratura, soprattutto quella recente. Forse perche’ il bacino… Leggi tutto »

AmonAmarth
AmonAmarth
24 Aprile 2011 8:08

E’ difficile che ormai entri nella testa della maggior parte il semplice concetto che: gli “Stati” sono stati una forzatura fin dalla loro nascita, e pure i “benefici alle genti” assegnati a tali forzature sono una costruzione artificiale tuttora pubblicizzata nello stesso modo come i prodotti sugli scaffali. Si capisce bene quindi, come oggi un giovane “italiano” si senta confuso dal blaterare sulla “nazione” e sulla “patria” quando in realtà non ne ha mai, ma proprio MAI, sentito la reale sensazione o il reale bisogno. Alla fine si accetta l’idea come “quella cosa che in tanti si ripetono” fino a farla odorare di realtà. Così come per un sacco di altre cose e altre idee: ripetila fino allo sfinimento e alla fine diverrà reale. La “patria” infatti si traduce nello stesso blob insensato del nostro modernismo: la gente compra e idolatrizza cose la firma di vestiario “Esercito Italiano”, impara a memoria l’inno di Mameli per ripeterlo senza senso all’inizio di una partita di calcio, utilizza l’ “italianità” come concetto di “purismo da asso nella manica” per escludere cose, persone e culture, e nel frattempo si beve senza dire A la propaganda che farà di tutti noi dei perfetti cittadini del… Leggi tutto »

Nauseato
Nauseato
24 Aprile 2011 12:12

Accomunare Cavour, Garibaldi e Mazzini è per certi versi nel bene e nel male far torto a tutti e tre. In ogni caso l’antimonarchico Mazzini credo sia la figura più controversa dei tre ed aveva un’idea di Italia completamente differente da quel Regno d’Italia che ne è uscito fuori. Non a caso al di là dei tributi di “facciata” non è mai stato particolarmente amato dai Savoia.

Concluderei con una frase illuminante di Longanesi che infatti riporto spesso quando si parla di questo paese sguaiato:

gli italiani non sono un popolo, ma un insieme di famiglie“.

E detto questo, detto tutto.

RicBo
RicBo
25 Aprile 2011 10:01

Non riesco a capire se ‘sto tipo è un qualunquista che rasenta il fascismo o un fascista del XXI secolo che per appetiti di visibilità giornalistica gioca a fare l’iconoclasta.
Lo vada a chiedere al nonno di mio cugino che è stato nella brigata Garibaldi in Spagna poi sui monti dell’appennino in Italia per cosa festeggia poi ne riparliamo…