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Uno storico massacro di algerini a Parigi


Primadellesabbie
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Questo articolo si riferisce a fatti di 60 anni or sono, è utile a coloro che non c'erano e a quelli che se c'erano non vedevano, e non ha bisogno di ulteriori commenti. È doveroso ricordare che la trattativa con gli algerini espose il Presidente De Gaulle a numerosi attentati da parte dei colonialisti francesi:

(Dal sito della BBC, traduzione quasi automatica)

Come è stato insabbiato un massacro di algerini a Parigi

"È stato un miracolo che non sia stato gettato nella Senna", ha ricordato l'algerino Hocine Hakem a proposito di un famigerato ma poco conosciuto massacro avvenuto nella capitale francese 60 anni fa.

Circa 30.000 algerini erano scesi nelle strade di Parigi in una protesta pacifica contro il coprifuoco e chiedendo l'indipendenza quasi sette anni dopo l'inizio della guerra contro il dominio francese in Nord Africa.

La polizia ha ucciso centinaia di manifestanti e decine di altri sono stati gettati nella Senna, rendendola una delle pagine più oscure della storia coloniale luci e ombre della Francia.

Il signor Hakem aveva 18 anni all'epoca e raccontava la sua storia al quotidiano L'Humanité decenni dopo l'evento, che all'epoca era poco riportato. Era tra i circa 14.000 algerini arrestati durante l'operazione.

Il governo del tempo ha censurato la notizia, ha distrutto molti degli archivi e ha impedito ai giornalisti di indagare sulla vicenda. I notiziari contemporanei hanno riportato tre morti, tra cui un cittadino francese. Non è stato trattato dalla stampa internazionale.

Brigitte Laîné, che era una curatrice degli archivi parigini, ha affermato nel 1999 che sono sopravvissuti alcuni documenti ufficiali che rivelano l'entità degli omicidi. "C'erano molti corpi. Alcuni con i teschi schiacciati, altri con ferite da arma da fuoco", ha detto.

Una foto ha catturato i sentimenti agghiaccianti del tempo, mostrando graffiti scarabocchiati lungo una sezione dell'argine della Senna che dicevano: "Qui anneghiamo algerini".

Questo è il titolo del nuovo libro dello storico francese Fabrice Riceputi che racconta come un uomo - il ricercatore Jean-Luc Einaudi - abbia cercato instancabilmente di raccogliere testimonianze oculari, pubblicando il suo resoconto 30 anni dopo il massacro della polizia.

Oggi si ritiene che quel giorno siano stati uccisi tra i 200 ei 300 algerini.

Nei giorni e nelle settimane seguenti un totale di 110 cadaveri è stato restituito sulle rive della Senna. Alcuni sono stati uccisi e poi scaricati, mentre altri sono stati feriti, gettati nelle acque fredde e lasciati annegare.

La vittima più giovane era Fatima Beda. Aveva 15 anni e il suo corpo è stato ritrovato il 31 ottobre in un canale vicino alla Senna.

Razzismo anti-arabo

Una delle prime descrizioni dell'evento è stata pubblicata nel 1963 dallo scrittore afroamericano William Gardner Smith nel suo romanzo Stone Face, sebbene si tratti di un resoconto romanzato, che non è mai stato tradotto in francese.

Mostra il forte razzismo anti-arabo del tempo.

Riceputi ritiene che lo Stato francese si rifiuti ancora di affrontare questa eredità razzista.

All'approssimarsi del 60° anniversario dell'omicidio, le relazioni spesso ostili tra Francia e Algeria – che stavano subendo un lento riavvicinamento – hanno ancora una volta incontrato degli ostacoli.

Il litigio è iniziato il mese scorso quando la Francia ha ridotto il numero di visti concessi agli algerini, accusando la sua ex colonia di non aver ritirato i visti negati.

Ma è stata un'udienza che il presidente Emmanuel Macron ha tenuto con i giovani discendenti di coloro che avevano combattuto nella guerra d'Algeria che ha suscitato più rabbia.

Ci si chiedeva se la nazione algerina sarebbe esistita se non fosse stato per i colonizzatori francesi.

Potrebbe essere stato inteso nello spirito del dibattito, ma ha provocato un contraccolpo da parte degli algerini che lo vedono come sintomatico dell'insensibilità della Francia e della copertura dei crimini coloniali.

Assenza di scuse

Quando si tratta del massacro di Parigi, lo Stato ha fatto ben poco.

Nel 2012 François Hollande ha riconosciuto che era successo, era la prima volta che un presidente francese lo faceva.

In una dichiarazione in occasione del 60° anniversario del massacro, il presidente Macron ha affermato che i crimini commessi sotto l'autorità del capo della polizia erano "inscusabili".

Eppure entrambi hanno deluso le aspettative di coloro che hanno chiesto scuse e riparazioni - e nessuno dei due ha riconosciuto quante persone sono morte o il ruolo avuto dallo stato.

Anche i partiti di sinistra francesi, all'epoca all'opposizione, sono stati oggetto di critiche per non aver condannato il massacro. Sono stati visti come complici nell'insabbiamento dato che hanno intentato una causa contro la polizia per aver aperto il fuoco sui manifestanti contro la guerra principalmente francesi, uccidendone sette, pochi mesi dopo, e tuttavia sono rimasti in silenzio sul massacro di algerini.

Riceputi afferma che la natura razzista dell'operazione non può essere ignorata: ogni persona che sembrava algerina è stata presa di mira.

La campagna condotta contro gli algerini a Parigi è stata chiamata ufficiosamente "rat-onnade", che significa "caccia al topo".

La ricerca degli algerini è continuata per giorni dopo il 17 ottobre, con la polizia che ha effettuato arresti sui mezzi pubblici e durante le perquisizioni domiciliari.

È stato riferito che i marocchini hanno dovuto mettere il cartello "Marocco" sulle loro porte per evitare di essere molestati da ripetute incursioni della polizia.

I lavoratori immigrati portoghesi, spagnoli e italiani con i capelli ricci e la carnagione scura si sono lamentati di arresti e perquisizioni sistematici poiché sono stati scambiati per algerini dalla polizia.

I ricercatori affermano anche che non sono state solo la polizia e le forze di sicurezza a prendere parte all'operazione, ma sono stati coinvolti anche vigili del fuoco e vigilantes.

Migliaia sono stati deportati illegalmente in Algeria dove sono stati detenuti in campi di internamento nonostante fossero cittadini francesi.

Cattiva reputazione

All'epoca il presidente Charles de Gaulle era in trattative avanzate con il Fronte di liberazione nazionale (FLN) algerino per porre fine alla guerra e accettare l'indipendenza. La guerra terminò cinque mesi dopo e l'indipendenza seguì nel luglio 1962.

Ma nel 1961 la tensione era alle stelle e il 5 ottobre le autorità parigine vietarono a tutti gli algerini di lasciare le proprie case tra le 20:00 e le 05:30.

La marcia è stata convocata per protestare contro il coprifuoco. Gli organizzatori volevano assicurarsi che fosse tranquillo e che le persone venissero perquisite prima di salire su treni e autobus dai sobborghi degradati per andare nel centro di Parigi.

Non è ancora stato stabilito quali esatte istruzioni siano state date alle forze di sicurezza, ma il capo della polizia di Parigi dell'epoca, Maurice Papon, aveva una notoria reputazione.

Aveva prestato servizio a Costantino, nell'Algeria orientale, dove ha supervisionato la repressione e la tortura dei prigionieri politici algerini nel 1956.

In seguito fu condannato dai tribunali francesi per aver supervisionato la deportazione di 1.600 ebrei nei campi di concentramento nazisti in Germania durante la seconda guerra mondiale quando era un alto funzionario della sicurezza sotto il governo di Vichy.

È stato questo processo - svoltosi tra il 1997 e il 1998 - che ha sollevato il coperchio su alcuni degli archivi classificati relativi alla strage del 17 ottobre, e ha aperto la strada a ricerche approfondite sullo straordinario insabbiamento.

Sono state fatte indagini ufficiali preliminari sugli eventi e un totale di 60 richieste sono state respinte.

Nessuno fu processato in quanto la strage era soggetta all'amnistia generale concessa per i crimini commessi durante la guerra d'Algeria.

Per Riceputi la speranza è che questo 60° anniversario aiuti gli sforzi per stabilire la verità e determinare le responsabilità di uno dei più sanguinosi massacri della polizia nella storia della Francia.

 

Da qui:

https://www.bbc.co.uk/news/world-africa-58927939


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E a proposito di lockdown e coprifuoco, se non ricordo male i militari del generale Massu , durante le operazioni che miravano a smantellare il FLN di Krim*, obbligarono gli abitanti a star confinati nella casbah di Algeri durante la ore notturne, misure estrema adottata in seguito ad alcuni attentati compiuti nel quartiere europeo. Il famoso film di Pontecorvo non potè esser esaustivo sulla situazione politica generale (troppo complessa per esser illustrata in 2 ore di cinema) ma le azioni effettuate dai paracadutisti del colonnello Bigeard - un reduce di Dien Bien Phu - furono ricostruite in tutta la loro drammaticità, tanto che in Francia la pellicola venne proiettata con 5 anni di ritardo. Sembra che i misfatti coloniali, perpetrati per decenni dagli europei, oggi ricadano su di noi (con la complicità fattiva di una sostanziosa fetta dell'establishment apolide che ci governa, e non abbiam ancora visto nulla, a cominciare proprio dalla Francia) 

 

*Krim nel 1970 fu strangolato a Francoforte, pare dai Servizi algerini per ordine di Boumediene, che a sua volta morì nel '78 per una malattia ematica (dopo aver tentato terapie sperimentali a Mosca). Si parlò di avvelenamento, insomma anche da quelle parti non scherzano in quanto ad eliminazioni eccellenti.


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Primadellesabbie
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@hospiton

Ti ricordi il generale Salan?

Lo ho cercato su Wiki e nella sua vita c'è la summa delle contraddizioni francesi di quegli anni:

https://fr.wikipedia.org/wiki/Raoul_Salan#Procès_et_emprisonnement

Durante il processo a Salan, un giornalista francese che era stato sottoposto a tortura per suo ordine in Algeria, intervistato all'uscita dal tribunale dopo una deposizione, scosse il capo sconsolato e, riferendosi a Salan, disse:"Non c'è niente da fare, non capisce, proprio non capisce."

Il colonialismo è stato praticato a partire da una violenza interna ai Paesi colonizzatori e questo nessuno sembra notarlo, senza strutture fondate sullo sfruttamento più bieco della propria gente nessuna flotta sarebbe stata messa in mare, nessun esercito sarebbe stato portato a combattere a migliaia di km da casa, tanto per es.

E questo avrebbe avuto una ricaduta, era solo questione di tempo, sono convinto che una parte della violenza interna alle società occidentali, oggi mascherata da regole, derivi da quelle pratiche.


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@primadellesabbie

Altroché se lo ricordo, un classico prodotto della fanatica mentalità colonialista europea che ebbe il suo apice nella seconda metà dell'800...Salan sarebbe stato più a suo agio durante il XIX secolo, si ritrovò invece ad operare quando questi imperi erano pronti per il pensionamento, evento inaccettabile data la sua forma mentis.

Credo che la sua seguente dichiarazione renda bene l'idea del personaggio

"Io sono il capo dell'organizzazione detta OAS. La mia responsabilità è dunque intera, la rivendico dal momento che non intendo mutare una condotta che fu la mia per quarantadue anni di comando"

Quando vieni formato nel culto della violenza, della superiorità, difficile ravvedersi ("non capisce"...).

In quanto al discorso sui metodi brutali e sulla mentalità alla base del Colonialismo, applicati prima in casa propria e poi esportati all'esterno, bè meriterebbe ampia trattazione, tema molto interessante. In effetti Francia e Gran Bretagna, tanto per menzionare i casi più eclatanti, crearono i loro imperi dopo una lunga consuetudine con l'esercizio del potere all'interno dei propri confini, parliamo di due tra i più antichi Stati d'Europa; l'apparato statale e militare si perfezionò in secoli di imposizioni e vessazioni sui sudditi, tra domesday book, tassazioni inique, soffocamento di moti popolari (jacquerie o rivolte come quella di Jack Cade).

Modalità diverse come tempistiche ma analoghe nella sostanza per quanto riguarda l'impero spagnolo (degli studi comparativi tra GB, Francia e Spagna furono effettuati dallo storico John Elliott, consiglio in particolare "Imperi dell'Atlantico"), ed altre ancora per il colonialismo olandese, più legato al commercio - un principio di capitalismo, con tanto di prime bolle speculative - che all'occupazione militare con eserciti numerosi, le ragioni sono varie: demografiche, culturali, socio-economiche.

Insomma un argomento davvero vasto, che andrebbe inoltre integrato con studi sulla violenza in società non dedite al colonialismo: i cinesi si sono massacrati per secoli, le classi dirigenti all'occorrenza non erano meno spietate delle nostre, eppure non hanno mai sentito l'esigenza di colonizzare Stati africani, una tendenza recente e che riguarda la nuova Cina di impronta occidentale (plasmata da ambienti euroatlantici?)


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Primadellesabbie
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@hospiton

Sospetto (ma non ho testi a sostegno) che, detto in soldoni, l'altissimo grado di perfezionamento della ritualità, con quel che comporta di studio di sé e dei rapporti interpersonali, abbia probabilmente contribuito a indirizzare l'aggressività degli orientali che, diversamente, hanno prodotto Genghis Khan.

Anche la coltivazione del riso che, con la cura da dedicare alla sistemazione dei terreni e delle acque sembra non dare pause stagionali, potrebbe avere contribuito...ad una particolare forma mentis.


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@primadellesabbie

Un'ipotesi che andrebbe esplorata a fondo, dato che senza un'epocale inversione di rotta nell'indirizzamento dell'aggressività - e non solo - l'Occidente farà una gran brutta fine (e potrebbe trascinar con sé l'intera razza umana, come forse già successo in tempi remoti che le accademie evitano di trattare). Stavolta saremo in grado di prender spunto da altri modelli, tenendo a mente che questi non vengono più seguiti neanche in Oriente, almeno non in superficie? Per ora il trend pare opposto, l'impero globale cerca di annichilire tutto ciò che potrebbe contrastare la deriva disumana che appare nitida, mi auguro che si riesca ad invertire la tendenza (e forse gli avvenimenti attuali, in qualche modo difficile da decifrare, potrebbero contribuire in tal senso)


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